Поиск
Театральная студия Карима Пакачакова

Театральная студия Карима Пакачакова

Подписчики: 31 подписчиков
ID: 148894628

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

teatrkarim

Описание

Обучение актерскому мастерству, сценической речи (ораторскому мастерству).

Ray Bradbury | Рэй Брэдбери. Рэй Брэдбери родился 22 августа 1920 года в городе Уокиган, штат Иллинойс. Полное имя — Рэй Дуглас Брэдбери (второе имя в честь знаменитого актёра Дугласа Фэрбенкса). Отец — Леонард Сполдинг Брэдбери (потомок англичан-первопоселенцев). Мать — Мари Эстер Моберг, шведка по происхождению.
Рэя Брэдбери часто называют мэтром фантастики, одним из лучших писателей-фантастов и основоположником многих традиций жанра. Фактически же Брэдбери не является фантастом, так как его творчество следует отнести к «большой», внежанровой литературе, да и истинно фантастичных произведений у него лишь малая доля. Тем не менее, Брэдбери является обладателем нескольких наград в области фантастики (Небьюла — 1988, Хьюго — 1954), помимо множества общелитературных премий.
Произведения Брэдбери в большинстве своём — это короткие рассказы, не развлекательного характера, содержащие короткие зарисовки, сводящиеся к остродраматическим, психологическим моментам, построенные в основном на диалогах, монологах, размышлениях героев, нежели на действии. Несмотря на явный талант к придумыванию различных сюжетов, зачастую занимательных и оригинальных, писатель часто ограничивается бессюжетными зарисовками, очень метафоричными, полными скрытого смысла или же не несущими определённой смысловой нагрузки вообще. И даже в хорошо «скроенных» произведениях Брэдбери может легко оборвать повествование, уйти от подробностей, оставив действие в момент острого накала страстей. Также практически ни в одном произведении писателя не удастся уличить в морализаторстве и навязывании своей точки зрения: в 99 % произведений автор остаётся «за кадром». Ситуация может развиваться сколь угодно пристрастно, но никогда Брэдбери не приведёт читателя к выводу. Словно бы он видит свою задачу в том, чтобы взволновать читателя, обострить ситуацию и уйти, оставив его размышлять за книгой.

Ray Bradbury | Рэй Брэдбери

Наша любимая ШОКША!!!. Шокша ждет тебя ВСЕГДА!!!
Шокша-это круто,
Шокша-это класс,
Шокша-просто супер,
Шокша-лишь для нас!!!!
Шо́кша — село в Теньгушевском районе Мордовии, расположено в 14 километрах от районного центра Теньгушево. Возле села протекает река с одноименным названием, которая впадает в реку Мокша.
В селе имеется средняя школа (11 классов).
Население села говорит как на русском так и на шокшинском языках. Причем шокшинский язык относится к изолированному диалекту эрзянского языка, сформировавшегося под влиянием мокшанских диалектов.
ШОКША, Теньгушевский район
Селу Шокша -1500 лет. Результаты исследований археологов Мордовии говорят о том, что Шокша существовала уже в конце V века нашей эры как населенный пункт с развитой социально-экономической и военной инфраструктурой. В марийском языке слово «шокш» означает «рукав», поэтому предполагается, что сходное значение имеет «Шокша» - «рукав реки», то есть приток более большой реки (Мокши).
В России немало сел с названием Шокша. Они есть в Карелии, Архангельской, Ленинградской, Новгородской, Вологодской и других областях, где издревле проживали финно-угры и где берет свое начало Русь. Широкое распространение названия объясняется миграцией населения, которое, передвигаясь с одного места на другое, переносило с собой название села, имеющее некий сакраментальный смысл.
Язык
В 2004 году в Шокше работала фольклорно-лингвистичекая экспедиция, участники которой пришли к выводу, что язык, на котором говорит население Шокши, - не рядовой диалект эрзянского языка. Это самостоятельный пласт в составе эрзянского языка. Шокшинские жители родной язык не забыли, говорят на нем в селе все от мала до велика и с удовольствием вступают в полемику с гостями села о самостоятельности языка шокши.
Мы ближе к эрзе, но словарный запас наш значительно отличается. Язык мокши мы почти не понимаем, - говорит жительница села Наталья Филипповна Шиндакова. – Даже в соседнем селе Сокаево язык уже другой.
Традиции
Самобытность села просматривается практически во всем, что окружает шокшинцев – от внешности, культуры, языка до быта про который мы уже рассказывали в предыдущем материале. Удаленность от крупных городов не дает так активно проходить процессу ассимиляции. Образ жизни из крестьянского плавно перетекает в фермерский. Усадьбы шокшинцев сочетают в себе традиции, передаваемые из поколения в поколение, но трансформирующиеся под веянием времени. Так наряду с компьютером в домах забвению не придаются предметы старины: в красном углу дома стоят иконы, практически в каждом доме стоит русская печь.
Самобытность шокши подчеркивает и национальная одежда. Праздничный костюм женщины-шокши нам продемонстрировала жительница села Мария Федоровна Кабаева. Он включает в себя несколько компонентов: рубаха – панар, жилетка – шубейка богато расшитая тесьмой, блестками, отороченная мехом, головной убор – сорока. Украшение сороки – легкие стеклянные бусы. Одевали костюм по особо торжественным случаям, например, на свадьбу. Мария Федоровна не просто сохранила все его составные части, но и реставрировала. А для внучки Наташи сшила новый. Кстати, шокшинский костюм, в виду его уникальности, представлен в Государственном историческом музее в Москве.
Вера
Главный исторический памятник села – Михайлово-Архангельская церковь. Большая каменная церковь, построенная 180 лет назад (1830 г.), и сегодня является духовным центром села. Церковь неплохо сохранилась, но, к сожалению, действует лишь один этаж. Кстати, строительство велось силами жителей Шокши и на их средства: в те годы это было одно самых больших сел, славившееся торговой деятельностью, были развиты ремесла.
Еще одно место в Шокше, которое нельзя оставить без внимания, – шокшинский погост. На нем все еще сохранились 3-4-метровые старинные кресты. По рассказам шокш

Наша любимая ШОКША!!!

CITA. На протяжении 21 года нас с Вами объединяет общая мечта – познавать мир во всем его многообразии. Мы благодарны Вам за то, что в этом стремлении день за днем открывать новые горизонты – Вы вместе с нами. Ваши интересы в области культуры, истории, впечатляющих проявлений природы вдохновляют нас создавать оригинальные авторские программы, прокладывать новые пути.
Впервые отпраздновать наступление Нового года на турецком горнолыжном курорте Паландокен украинские путешественники смогли в 2001 г. благодаря нашему чартеру Киев – Эрзурум. Затем для любителей Паландокена и Сарыкамыша последовала ежегодная чартерная программа с декабря по март. В 2002 г. к рейсам из столицы мы добавили прямые полеты из Днепропетровска, а в 2008 г. – из Харькова.
Мы первыми в Украине подняли чартеры на греческий остров Родос в 2002 г. Теперь прямые рейсы на остров легендарного Колоса Родосского осуществляются не только из Киева, но также из Одессы и Запорожья.
В 2006 г. самый западный греческий остров Корфу стал «ближе» для наших туристов с установлением чартерного рейса из Киева.
На знаменитые австрийские курорты наши горнолыжники с 2007 г. прибывают через надежный всепогодный аэропорт г. Фридрихсхафен. И нам приятно, что по проложенному нами пути последовали и другие украинские турфирмы.
В соответствии с традицией компании «СIТА» каждый сезон прокладывать новые маршруты в 2008 г. чартерные рейсы полетели на греческий полуостров Пелопоннес.
А в 2010 году мы открыли для украинских туристов греческий остров Кос, подаривший миру реформатора античной медицины Гиппократа.
Чтобы быть ближе к нашим коллегам и партнерам в 2008 году мы открыли региональные представительства в Харькове, Донецке и Мариуполе.
Знаменательным событием 2010 года стало открытие региональных представительств в городах Одесса и Львов.
Коллектив туристической компании «СIТА» с радостью принимает Ваши путевые заметки и фоторепортажи. Они дают жизнь увлекательным рассказам о путешествиях на страницах газет и журналов. Зачастую Ваш свежий взгляд и чувство юмора позволяют нам по-иному увидеть многие явления и события. А Ваша любознательность и осведомленность - хороший стимул для нас и наших партнеров углублять свою профессиональную подготовку.
Так вместе мы пишем современную историю туризма в новой Украине. Меняется мир, меняется и наше с Вами видение себя в этом мире. Дальние странствия теперь не только отдых. Расширяя горизонты географические, мы тем самым расширяем и внутреннее пространство своей личности, становимся более свободными в проявлении своих способностей. А значит, в конечном счете, мы вместе способствуем построению нового гармоничного общества в родной Украине!
C уважением, коллектив туристической компании «СIТА»

Студия развития речи Тви-тви. Платные образовательные услуги для детей дошкольного возраста.
МАУ ДО Дворец детского (юношеского) творчества.
Логопедический кружок для детей с 3х до 5 лет.
✦ Развитие речи.
✦ Формирование знаний и представлений об окружающем мире.
✦ Развитие фонематического восприятия.
✦ Развитие познавательных процессов, таких как внимание, память, мышление и воображение.
✦ Формирование математических представлений.
✦ Развитее крупной и мелкой моторики.

Студия развития речи "Тви-тви"

Село ДОКТОРОВО. Село Докторово
В южной части Лебедянского района у Дона, по обоим берегам небольшой речушки Куйманка расположилось Докторово – село старое, по-своему замечательное. Кроме того, оно единственное в районе, имеющее две каменные церкви при отсутствии какого-либо монастырского комплекса. Первое сохранившееся документальное упоминание о Докторово относится к 1710 году (в конце XVII века здесь располагалось село Усть-Куймань).
В Списках населенных мест 1859 года - это село владельческое, с церковью, насчитывавшее 85 дворов, с проживающими там 869 жителями. По некоторым сведениям, первая каменная церковь была построена в 1780 году, но, даже судя только по архитектурным особенностям храма его можно признать одним из старейших сельских храмов области. Строение принадлежит к числу редких белокаменных храмов, то есть практически полностью построенных из белого природного камня, а не кирпича. Сейчас церковь, иногда называемая кладбищенской (т.к. находится рядом с сельским кладбищем), интенсивно разрушается. Утрачена, ещё стоявшая в 1970-х годах, деревянная крыша трапезной, обрушился кусок стены купольной части. Теперь круглый год в церковь попадают осадки, разрушая и без того старое сооружение.
Известно, что в XIX – начале XX века Докторово вместе с Тютчево, Иншаковкой, Малинками и Хрущевым принадлежало лебедянским дворянам с фамилией Пальчиковы, владевшим молочной фермой, ковровой и кружевной мастерскими. Кустарная школа производства ковров и рукоделий М.Н. Пальчиковой, размещавшаяся в селе Тютчево была хорошо известна в округе. В Докторово же находились крупорушка, шерстечесалка, сукновалка, мельница, принадлежавшие Николаю Васильевичу Пальчикову.
Известно также, что в селе выращивали свиней. В связи с этим, совершенно естественно в 1880 году упоминание о наличии здесь кожевенного завода. В это время, Докторово насчитывало уже 146 дворов с населением 833 человека и являлось волостным центром уезда.
Сейчас о помещичьей усадьбе почти ничего не напоминает. Кирпичный двухэтажный дом Пальчиковых разрушили и растащили сразу после революции. От него остался лишь подвал, служащий постаментом сельскому памятнику павшим на поле брани в Великой Отечественной войне. Длительное время в селе сохранялась двухэтажная помещичья контора, где до 1960-х гг. располагалась сельская школа, но и она не уцелела до сегодняшнего дня.
В 1890 г. в Докторово была освящена вторая каменная сельская церковь во имя Митрополита Алексея. Расположенная неподалеку от первой, кладбищенской, Алексеевская церковь отличается изысканностью форм и архитектурных элементов, контрастом красного кирпича и белого камня. Эта церковь – одна из самых красивых в районе. Её ещё венчает полусгнивший деревянный купол со шпилем, на окнах стоят кованные решетки, вход закрыт массивными железными дверями. По рассказам, внутри сохранились фрески.
Данные опроса о первостепенных нуждах сельчан, проводившегося не так давно на сходе жителей села, свидетельствуют о том, что восстановление церкви их волнует сейчас меньше, чем организация спортивных мероприятий и клубный досуг. Но кто знает, возможно, пройдет некоторое время, и найдутся средства, а главное появится желание сельчан услышать вновь в Докторово звон колоколов, и в храме возобновятся службы. Жизнь в Докторово приобретет еще один новый, духовный оттенок.
ХХ век Докторово встретило со 152 дворами и населением в 1041 человек. В селе, кроме упомянутых церквей, были церковно-приходская и земская школы. Занятия одной проводились в старой церкви, а вторая, где преподавал учитель Кленников, размещалась в деревянном здании, теперь не сохранившемся.
После революции, как и во всей стране, жизнь в Докторово стала меняться. Село стало центром сельского совета и, по переписи 1926 г., его население составило 1263 человек. В 1927 году в Докторово была организована коммуна, а позднее, во время коллективизации, образован колхоз «Рассвет» - нынешнее ОАО «Рассвет». Ранее территориально-административно относившееся к Задонскому

Село "ДОКТОРОВО"